Никого не поздравляю. Соболезную тем, у кого родственники погибли в эту войну. У меня самого погиб дед. Считать ли его героем? Нет, конечно. Он просто – жертва войны. Одна тоталитарная гадина победила другую тоталитарную гадину, а миллионы живых людей стали навозом этой победы. Фашистов победить оказалось легче, чем собственных живоглотов.

Западло пацифистам отмечать этот официозный милитаристский праздник. Тут у нас Макс Шевченко на "Эхо" уже поздравляет "трудящихся" с 1 мая. Какое он, блин, бывший хиппарь, имеет к ним отношение? А вы разве трудящийся? Известно, не непман. Да вот непман-то ты и есть! Продавший все идеалы ради личных амбиций!

Скоро и до 8 марта докатимся.

Лао цзы говорил, что возвращающееся с победной войны войско надо встречать трауром. А тут все празднуют – непонятно что? Типа: наша команда победила. Других-то побед нет, вот и навязывают все ленточки на машины – ах, гляньте, какие мы патриоты! Скоро машину без ленточки будут разбивать бейсбольными битами. Ну, так вот мне насрать на ваш патриотизм!

Не был патриотом и не буду! И если буду что-нибудь отмечать, то 1 июня и 25 июня – главный день Лета Любви 67-го.

Опять очередной марш на месте. На старом, у Чистых Прудов, поэтому очень удобно. (Обычно тут собираются готы.) Эта так называемая "власть" боится пару сотен человек, которые хотят сказать ей, что они ее не любят.  В моем гареме все должны меня любить. Я ведь так пекусь о вас, блин!

Как всегда бывает – журналистов ровно половина от участников мероприятия. Не исключено, что это и останавливает ОМОН от активных действий. Первый раз никого не винтили. Правда и выступлений никаких не было. Даже нацболовскийх файер-шоу. Менты по громкоговорителю долго и нудно просили народ очистить проезд, дать другим гражданам пройти к метро (как будто им кто-то мешал). Попытались было меня задержать за съемку их рож, да я сказал – догоняйте: а они не догнали. Хотя я шел шагом.

Первый раз видел на такой опасной акции женщин-ментовок. Все по-европейски.

Выстроили кордон солдат поперек бульвара, никого не пускали, зато выпускали.

– Бульвар закрыт, – говорит мне офицер в кожаной куртке, когда я уже пошел домой, 40 минут честно отстояв на холоде.

– На каком основании?

– На каком нужно. Идите, куда вам говорят. Снимать запрещено!

– А дышать можно?

Все же снял их всех и еще обругал. Будут они мне указывать, что мне делать в моем городе.

Меня часто спрашивают: зачем я хожу на эти мероприятия? Пока они будут их запрещать – я буду ходить. Не для того мы написали сто лет назад у себя в сердце кровавыми буквами: Запрещено запрещать! – чтобы теперь снова фильтровать базар и ходить по городу с опаской. 

В свое время общаясь с чуваками на сайте Dirty Hippy, столкнулся с удивительным феноменом: люди не умеют читать. Пишешь одно, они видят совсем другое. Тогда я объяснил это для себя тем, что интернет-хиппи и не являются никакими хиппи, а, в лучшем случае, ветеранами тусовок, просадившими в них все мозги и не жалующими слышать ничего, что идет вразрез с их мифическим "хипповым позитивом". На DH тон задавали православные ребята, и я сильно на них тогда обиделся – за их узость, догматичность (в религиозных вопросах) и совершенно на мой взгляд необоснованные претензии, что я кого-то учу.

По сравнению с сообществом ru_hippy в ЖЖ – Дёти могут показаться аристократическим клубом. Тут собрались интернет-пионеры, вообще ничего не умеющие слушать. Вывесил им невиннейший пост (он у меня здесь же висит: "Жало змеи") – и получил двести пламенных реплик. Я оказался фашистом, провокатором, большевиком, тихим алкоголиком; мои мысли банальны, они все и так отлично давно знают… Ненависть была столь не мотивирована, что я задумался.

Во-первых, я понял, что они вообще не врубились в то, что я написал, увидев в моем посте какой-то манифест или призыв, попытку им что-то преподать, чему-то научить. А это не дай бог: они и хиппи прикинулись, чтобы никто на них не давил.

Во-вторых, у них нет никакого художественного чутья, поэтому, увидев слово "революция" (уже в комментариях к посту) – они накинулись на него, словно я говорю про революцию, типа большевистской. Эти "хиппи", ясный пень, никогда не слышали ни о Цветочной революции, ни о Психоделической революции, ни о (ужас!) Сексуальной революции, входящими составными частями в общую идею Контркультурной революции, которая и "контр" – потому что с чем-то, надо думать, борется, а не лает из под столика, как пацаны с ru_hippy. Они кидаются на любое понятие с ажиотажем Коли Красоткина, расшифровывая его впрямую и банально, а потом с пафосом учат меня, что я нарушаю некие хипповые догмы. Они обвиняют меня в нарушении логики, не понимая, что логика в поэтическом тексте совсем другая, чем та, к которой они привыкли в школе. Эти люди мало читают, либо мозги у них не способны к хитрому абстрактному мышлению.

Они нагнали жуть какое количество телег, одна другой грубее и забавнее, отвечая, как они думали, мне, – и все мимо. У меня сложилось впечатление, что я случайно наступил на нору и оттуда выбежала толпа скорпионов. Видать, они водятся и на земле Калифорнии.

В общем, покинул я и этот подростковый зоопарк – и опять свободен.

Революция. Это лишь кажется, что сложно. Это лишь удачный спектакль, где хороший режиссер с хорошей труппой добивается полного успеха.

Они запретили нам иметь своего кандидата, они запретили нам иметь своего президента, они запретили нам выразить свой протест. Они фрустрировали нас глобально и отовсюду. Через час они начнут разбивать нам головы у Чистых Прудов. Они хотят революции. Они ее получат.

Вчера по каналу ТВЦентр "Честный детектив" показал подпольные подмосковные бойни, куда со всей области и едва не страны свозят на убой скот. Такое грязненькое помещение, заваленное только что убитыми свиньями, перемазанными собственной кровью и с уже подпаленной щетиной, а между ними по залитому кровью кафельному полу ходит еще живая свинья и внимательно смотрит в объектив камеры. Знает ли она, что здесь происходит? Чувствует ли, что через несколько минут превратится в такую же тушу на полу? Такой свиной Освенцим.

Следующая сцена: свежеотрезанная свиная голова, может, та, что минуту назад смотрела в камеру, у которой мясник спокойно отрезает ухо. А вокруг покачиваются на крюках вспоротые до позвоночника обезглавленные туши.

Все для людей. Пипл – как по шашлычку теперь?

В хиппизме, так же как в любой идеологии, – декларации, манифесты и мифы – были гораздо лучше практики. Где вы видели идеальный хипповый лайф, на каком флэту, на берегу какого моря? Мне вот очень понравилось у Юры Голландского в Севастополе – но ведь (скорей всего, увы) это потому, что смотрел со стороны.

Хиппы позиционируют себя как лучших людей. Они действительно лучше основной массы граждан на улице: честнее, веселее… Но это все равно, что лучшие кенгуру или лучшие баобабы. Для нормальной жизни нужны не "лучшие люди" – а святые. Причем святые не в христианском смысле, а в смысле некоего советского "сверхчеловека", который подвиги плотника и кухарки несет столь же легко, как и стопку русских классиков и немецких философов с базара. Который при великой самости и гордости может быть альтруистом, кто любит своих братьев, как мать своих детей, и при этом эти "дети" не норовят сесть на хвост. Видели вы такое? Я – нет.

Реальный хипповый лайф очень скоро кончается драгами и бухлом, быстрой смертью, деградацией и православием. Остаются лишь светлые воспоминания, как мы квасили/торчали с таким-то, как тусили на флэту у такого-то, как жили на Гауэ, в Пицунде, Симеизе, как собирали мандарины… Жили недолго и не столь уж идеально, но остальное-то было еще хуже.

И теперь они пишут на "Dirty Hippy". Дёти – это просто могила, могила хиппизма в первую очередь. Все идеи, все понятия извращены, от хиппизма остались рожки да ножки – при всех этих навязчивых лавах и кисах. Коллективная мастурбация словами, большей частью совершенно бессмысленными. Такое ощущение, что это заговор каких-то врагов, которые, наконец, нашли способ справиться с идеей.

Что мешает этим "хиппи" – стать хиппи? Да то же, что в свое время "помогло": желание свободы. Свободы для себя, свободы от любого сравнения, свободы от любого усилия. Эта свобода привела их к кризису (просто стало страшно: половина френдов померло, сам едва не…, все просрал, друзей, здоровье, время, теперь непонятно кто, непонятно зачем), из которого они вырвались с помощью православия. Банальный стандартный сюжет. И, увы, все это лишь из-за кондовой российской безграмотности. Мол, можно становиться хиппи, не уча азов, не зная основ. Типа: если я бухаю портвейн, люблю Пёпл и Юра Хип и не люблю воркать – значит я хиппи.

Хиппи – это вершина философско-религиозных исканий последних четырех тысячелетий. И люди без зазрения совести лезут сюда прямо от петеушной песочницы! Я ненавижу девочек. И мальчиков – этих стареющих неопределившихся подростков с DH, которые ищут в хиппизме как в зоне неопределенности, где нет иерархии, нет догм, где якобы все хороши и равны. Фигушки: иерархии нет, потому что ты сам себе иерархия. Это легко сказать, но трудно сделать. Трудно потом не испугаться, трудно выжить, если ты идешь этим путем последовательно.

От незнания основ и происходит это бесконечное вопрошание, этот любимый хипповый вопрос: а кто мы такие? кто мы есть? И почему-то его задают другим. Загляни в себя и ответь.

Слыша этот вопрос, у меня всегда возникает встречный: а зачем его (определения) добиваются? Неужели, чтобы сравнить себя с идеалом и остаться сравнением недовольным? Покритиковать себя, основы? Нет, ничуть! Цель вопроса чисто апологетическая: похвалите меня лучше всех! Скажите, что хиппи – это лучшие люди и цвет нации, что они передовой отряд строителей справедливого мира, пусть они ничего не знают об идеях и истории хиппизма, и "хиппизм" им, собственно, нужен как индульгенция для оправдания своей несостоятельности. Поэтому им и удается быть православными, государственниками, защитниками Родины, и пр. и пр. – и при этом называть себя хиппи. Смешно!

ВИРТУАЛЬНЫЕ ХИППИ, ИЛИ РАССКАЗ О ВОЛШЕБНОМ ЗЕРКАЛЕ

В мир интернетных форумов я попал случайно, стихийно презирая такой тип общения (наверное, я слишком архаичен), под влиянием старого хиппового друга Саши Иванова. Он уверил, что это форум хиппи, где можно пообщаться и с некоторыми олдовыми, и в чем-то просветить молодежь. Сперва он просвещал и общался на любавинском сайте Hippie.ru, куда я заглядывал чисто за информацией, а когда его там далеко послали и "забанили" (за "фашизм", "эйджизм", оскорбление вегантства и главного модератора) – перешел на альтернативный: Dirty Hippy, "Грязные хиппи". Здесь он мог вволю сводить счеты с Любавой, как исказителем хипповой идеи.

"Грязные" – я считал это таким кокетством, в пику "чистым" хиппи с Hippie.ru. Увы, они во многом и вправду оказались такими… То есть, большей частью они совершенно стерильны с преобладанием 100% пиетета к "домашней" религии. Среди них много государственников, есть патриоты и почитатели власти. Они (больше) не торчат, и даже осуждают наркотики, но традиционалистски бухают. "Грязь" заключается в том, что они загрязнили идею хиппизма внеположенными ей вещами…

С Dirty Hippy у меня случилось то же, что чуть раньше с Hippie.ru: какие-то мои принципы стали несовместимы с политикой сайта. На Hippie.ru модераторы вовсю вмешивались в работу форума, оскорбляли и банили (запрещали) непонравившихся им людей.

На Dirty Hippy модераторы не вмешивались совсем, и "хиппи", то есть завсегдатаи форума, получили то, о чем всегда мечтали: лабораторно чистую свободу. И как они ею воспользовались?

Удивительно: еще недавно я считал Dirty Hippy чуть ли не своим виртуальным домом родным. Конечно, я понимал, что форум – это всего-навсего "игра в хиппи" – но и пусть, особенно зимой, когда некуда тусануть, – почему бы не поболтать в сети, не вспомнить кого-нибудь дорогого и ушедшего, не обсудить какой-нибудь теоретический вопрос? Почему бы не рассказать что-нибудь интересное из истории или теории необразованным хиппям (была у нас с М. такая цель).

Поболтать – это пожалуйста, вспомнить кого-нибудь, особенно апологетически – тоже. Но вот теория, но серьезный разговор, большие посты, где не только мечты и лав энд пис, а сомнения и замечания – все это оказалось невостребованным, либо прочитано с обратным или превратным смыслом, что вызвало разлив желчи многих "виртуальных хиппи". Тут я понял, что разбрасывал свой интеллигентский бисер перед группой продленного дня общеобразовательной школы из пролетарского района. В аудитории кто-нибудь громко пукал, аудитория смеялась. Только это и надо было аудитории.

Какой-то добрый человек с форума соизволил нам "объяснить", что мы напрасно нервничаем: в Сети вечно все матерят друг друга, и все на это плюют. Увы, так. Хуже того, это чуть ли не свойство виртуального общения: дебилизированный язык и предельная грубость. Но я-то считал, что портал "братьев" будет свободен от этого. Иначе – чем же хиппи отличаются от прочих? За несколько месяцев общения на Dirty Hippy выяснил: мало чем. Разве можно назвать отличием низкий уровень культуры, в том числе культуры вести спор? Или нежелание говорить серьезно? Несоответствие слов и дела, вообще несоответствие базовым хипповым ценностям?

За последний упрек меня обвинили в догматизме. И это заявили те, которые сами навязывают хиппи православие, понимаемое, в отличие от хиппизма, совершенно догматически.

Или тот же мат… Хиппи специально придумали свой сленг, язык, отличающийся как от общеупотребительного профанного, так и от профанного урлового. Вижу, что сленгом на Dirty Hippy не владеют. То бишь, они не владеют языком моего народа, зато отлично владеют феней наших врагов. Кто же они после этого? Правильно: самозванцы.

Когда-то некоторые из них и вправду были хиппи. Но хиппи – не пожизненное звание, а состояние души. У большинства пациентов Dirty Hippy состояние души – неврастения напополам с комплексом неполноценности. Поэтому они и настаивают на какой-то своей избранности, напялив на себя цветочный клоуз, вообразив, что после этого им выдали индульгенцию на пожизненный инфантилизм и ювенильность.

Хиппи для них – это человек, который исходит из одного принципа: чтобы все было в ништяк и ничего не парило. Полное отсутствие самоанализа и самокритичности. Свобода – для себя, любовь – к себе. Еще ты, вроде, любишь братьев, но это чисто теоретически, когда они далеко. Когда они не вносят никаких сложных правил в легкую онлайновую игру.

Православные гуру и вербовщики прозелитов тащат таких для исправления в храм. И они идут – и ко всем недостаткам становятся еще и "православными". То есть еще более самоуверенными, прикрытыми стеночкой отовсюду. Если возникли сомнения в хиппизме, если наломал через хипповую "свободу" дров – можно опереться на правила, поговорить с батюшкой, вымолить или заслужить себе "прощение". Православие поднимает твой статус, легитимирует твою общественную инаковость, находит удовлетворительный смысл твоему вечному аутсайдерству.

Надоело слишком серьезное православие – можно опять пойти поиграть в хиппи, музон послушать, с френдами перетереть о наркотиках, свободном сексе, нудизме… Ты и тут утешен. А не это ли тебе надо?

Аутсайдеры по жизни видят в хиппизме идейное прибежище. Так они были бы просто полушпаной-полусумасшедшими, а теперь они – "хиппи", передовой отряд искателей истины! Так и искали бы, хрен! Нет, они уже все нашли: пестрый клоуз, феньки, некоторые ключевые слова – и успокоились. Они подогнали хиппизм под себя, сделав его чем-то серым, грубым и демагогичным. И такой "хиппизм" они выдают на Dirty Hippy за настоящий. Но такой – мне на хрен не нужен!

Помимо декораций, помимо деклараций, что ты "хиппи" – хиппизм надо практиковать, как ту же религию. Куда-то ездить, с кем-то встречаться, кому-то помогать… И, главное: перманентно что-то делать для Революции. Нашей Революции. Болтовня в форуме – это не хиппизм, а онанизм. Здесь все – герои последней войны. Они вспоминают, как ветераны с гвоздиками 9 мая. Они и на этот форум пришли, потому что больше ничего счастливого в их жизни не было. Никому не нужные, во всем обычные – здесь они могут покуражиться олдовостью и крутостью. Поэтому и настаивают: это наше сообщество. То есть сообщество с другими оценками, и здесь ты, как в волшебном зеркале, выглядишь тем, кем и являешься в своих глазах: магистром тайного ордена. Твои мысли не хуже других, твое слово так же весомо, и поэтому ты строчишь эти слова, отвечая на любой пост, зарабатывая звездочки и рейтинги. Малейшее покушение на это зеркало, в котором мы смотримся такими хорошими, – вызывает мгновенный гнев, которого не вызывает ни один полоумный хрен, способный лишь материться и дешево прикалывать. Покушающегося обвиняют в нарушении хипповых принципов, главный из которых, что хиппи все можно, что хиппи может быть любым.

Это верно, но лишь в самых общих декларациях, при первой пристрелке к понятию. Фигура определяемого становится аморфной, само определение хиппизма расплывается в амебу, теряет внутренний стержень, теряет свою истинность. И это позволяет людям, утратившим со времен своей молодости едва ли не все идеалы, превратившимся в обычных людей, а порой в патриотов, суеверных фанатиков одного культа и почти фашистов – утверждать, что они "хиппи", что имеют право здесь общаться и нести свою хрень.

Свободный форум хиппи – это свобода для духовного мусора. Но не дай бог ты обратишь на это внимание, не дай бог заметишь, что зеркало врет! Не дай бог подвергнешь некие идеи ревизии. Хочешь столкнуться с "хипповым фанатизмом" – сделай это. Я это сделал: просто бросил камень в болото. Это дало мне понять, где я нахожусь.

И ушел под звон стекла. Ничего, они быстро склеят его вновь, будет лучше прежнего. Как и все люди, хиппи могут быть разными – и иногда они меня ужасно раздражают.

Такой вот конец Лета Любви 2007.

Посмотрел в четверг позорное шоу "Судите сами" Макса Шевченко. Две партии гостей соревновались в том, кто больше любит Путина. Исключение составлял один Лошак. Тема – кто видел, помнит: выборы 2 декабря – выборы это, блин, или референдум? Трибуна Леонтьева и Никиты Михалкова считала, что "референдум", на котором мы должны высказать свое доверие президенту, который перестает быть президентом. А кем становится: "лидером нации", царем? А что, РПЦ, если ее попросят, – изберет. 

Трибуна, настаивающая, что это "выборы", была не менее одиозна (видимо, боясь, как бы их не обвинили в неуважении к величеству). Глеб Павловский объявил, что "враги Путина – это враги России", ни больше, ни меньше. А адвокат Кучерена сообщил, что "Путин – образец для молодежи". Пафос этой трибуны был: посмотрите, какие мы честные! Мы, конечно, тоже за личную власть Путина, но придерживаемся рамок закона. Который не просто, что дышло, а который можно и в узел завязать. Обратитесь к нам, мы проконсультируем.

Трибуна "референдума" пыталась ответить жалкими брежневскими фразеологизмами из уст Леонтьева о "заокеанских врагах". Собственно, наличие этих "врагов" и обосновывает утверждение личной власти Путина на вечный срок. Кто же без него, богатыря, с ними, окаянными, справится, заступится за Матушку-Русь?! Людей-то у нас талантливых мало, один случайно завелся – так бухнемся ему в ноги: правь нами, дорогой, а то страна велика и обильна, а порядку нету.

Смысл "дебатов": одни хрен, выборы это или референдум – мы должны присягнуть личной власти Путина, как бы он там потом не назывался: президентом, премьер министром, "лидером нации", царем, богом… То есть, "национальная идея", которую тщетно искал Ельцин в 90-е, уже найдена и сформулирована. Парадоксальным образом она оказалась отнюдь не нова.

Когда когда-нибудь кто-нибудь будет вспоминать, с чего начинался новый культ личности, он обязательно вспомнит и эту передачу, когда Макс замарал себя по самые уши. Жаль его.

Россия вновь хочет прогнуться под абсолютной властью. Не ждал я этого горя. С одной стороны, гордыня по отношению к чужим, которым не позволено нас "унижать", а с другой – мазохистское согласие, чтобы унижали свои. Готовы, мол, быть простой рудой для блага России, в чем бы оно ни заключалось. Героично, конечно, но, увы, и бессмысленно.