Это не про горы и не про теннис… Это упражнения в мифологиях. Про Сатану я уже писал: http://pessimist-v.livejournal.com/18137.html… Тут немножко о другом.

Согласно Плутарху ("Об Исиде и Осирисе") – Исида родила Гора как чувственное подобие нематериального мира. Тифон-Сет (чьим священным животным является кабан), темный младший брат Осириса, обвинил Гора в том, что он имеет естество, испорченное телесностью. Гор одолевает Сета через слово. Более того, Сет по версии египетского жреца Манефона называется Бебоном, то есть "преградой". Но это значит почти тоже, что по-еврейски "Сатана" и буквально соответствует индийскому "Вритре", царю асуров! Вритра – олицетворение хаотического, косного принципа. Он своим телом замыкает воды рек, текущие из-под мировой горы. Он змееподобный бык (дракон) и связан с водой. В противоборстве Громовержца-Индры с Драконом воплощается один из основных мотивов индоевропейской мифологии.

Для Плутарха Гор был Аполлоном. Не исключено что ранние христиане с юного кудрявого Аполлона-пастуха (Номия) рисовали своего Доброго Пастыря. Обычно, впрочем, считается, что его рисовали с Гермеса…

САТАНА И "ОНО" ХРИСТИАНСТВА (Часть 2)

Долой политику! Месяц писал эту работку: вот, что вышло.

САТАНА И "ОНО" ХРИСТИАНСТВА (Часть 1)

Все говорят: Сатана, Сатана! В голове сразу получеловек-полунетопырь с черными крылами, рогатый и с копытами (с треснутым моноклем). С гнусной мордой. Откуда взялся этот образ? Откуда мы вообще знаем, что он существует – как нам внушают священнослужители и поэты?

Так что эта дилетантская работка – просто попытка понять образ Сатаны в культурах и религиях. Не исключено, что в дальнейшем работка будет уточняться, исправляться, а, может, и расширяться.