Category: наука

Category was added automatically. Read all entries about "наука".

ворота фиальт

Талант

Сколько их, талантливых людей, которые умеют петь, играть, сочинять, рисовать, «летать»... – только жить не умеют. И талант им дан словно в компенсацию этого неумения. Природа стремится к равновесию, но не уверен, что ее «дар» равноценен отсутствию самого важного таланта.
Collapse )
лаевский

Консюмеризм как ответ

Беседовал на днях с другом-американцем. Он был увлечен статьей соотечественника, в которой выяснялось, как и почему американцы за пятьдесят лет (к двадцатым годам ХХ века) отказались от Библии в пользу консюмеризма. А чего тут выяснять-то? Другой вопрос: хорошо это – или плохо? С точки зрения моего американского друга – как-то не очень хорошо…

В ходе нашей беседы (в кафе на Покровке) я предложил свой вариант ответа. (Немного расширяю и уточняю, благо на русском у меня выходит явно лучше.)

Первая часть. Главная проблема человека: страх смерти, неизвестность, непредсказуемость будущего, болезни, страдания, в общем – хрупкость и уязвимость жизни. С этим нельзя ничего поделать, это онтологически заданная, неизменная «величина». И человек ищет что-то, что утешит его среди этого онтологического фатума. Долгие годы и века этим утешением была Библия. С XIX-го века, а особенно в XX-ом этим «утешением» стала наука. И консюмеризм и легкость жизни – как продолжение ее. Тем не менее, ко второй половине прошлого (уже) века и данный утешитель, возможности которого порой казались безграничными, стал как-то не очень утешать, во всяком случае, некоторых. Возобновились поиски метафизических утешителей, причем часто на новых (для западного человека) площадках. Соединение двух «универсальных» утешителей, технического прогресса и квази-религиозных упований – породили контркультуру 60-х. (С этой точки зрения – социализм стал первой «контркультурой», ибо соединил в себе обе идеи: технического прогресса и квази-религии, ибо сам воспринимался адептами именно религиозно и нес в себе важные (но не все) признаки религиозного учения: точное предсказание будущего, «чудеса» (через науку-технику), обещание прекрасной жизни для широких масс «избранных», а взамен требовал подвигов и жертв).

Collapse )

лаевский

Просто химия (ничего личного)




 

Проблема цельности, она же – проблема раздвоенности, – это прежде всего проблема пола. Именно пол есть злой брат-близнец, портящий все дела доброго брата. Он же – природный инстинкт, борющийся и то и дело побеждающий твое рациональное «я». Не преодолев пол, нельзя обрести цельности. Поэтому древняя традиция умерщвления плоти в чем-то права, но лишь тогда, когда она исходит не из фантастических задач, а из задач вполне рациональных.

Нет, тупо умерщвляя плоть – мы ничего не достигнем. То есть достигнем диких искушений, бесовских видений, депрессии и опасных физических болезней.

Собственно, меня интересует только мышление, его законы, как и почему приходят те или иные мысли, как образуются или исчезают настроения.

Мышление – это совокупность химических реакций в организме. Реакции же зависят от того, что мы выпили, съели, покурили, какими нагрузили себя нагрузками, даже о чем подумали. И в связи с этим – что за химические элементы устремились в кровь. Мужчина видит красивую женщину – и у него сперва появляется в ощущениях неясное щекотание, как напоминание о чем-то приятном и сладком, которое переходит в изменение в крови – через выброс эндорфинов и андрогенов, то есть стероидных гормонов (тестостерона и пр.). И они уже окончательно меняют его мысль, настроение, состояние души. Это состояние называется «вожделением». Человек – внутренний наркоман, раб химических процессов внутри себя, которые сам и порождает, жмя все на одну и ту же педаль, пытаясь вызвать процесс, доставляющий ему удовольствие.

Ориентируя себя внутренне на секс – человек растравляет в себе неудовлетворенность, постоянно присутствующую тоску, связанную с либидо, достаточно убогую неподвижную мысль, не дающую видеть ничего больше. Он губит любой сложный (и творческий тоже) импульс, направив его на самое простое и очевидно приятное, как пчела летит на мед.

Конечно, химические элементы все равно выделяются в кровь, в том числе тестостерон – и с этим ничего не поделать. Да и делать не надо, потому что падение тестостерона вызывает увеличение выработки стрессовых гормонов, то есть рождает чувство неудовлетворенности (опять же) и плохое настроение (тестостерон называют гормоном победителей). То есть тут тоже пережимать не надо. Надо научиться разумно контролировать баланс этого замечательного вещества. Это не просто, а кто сказал, что будет легко? Можно лишь отучить себя жать на педаль и усиливать то, что пока слабо. Сублимировать желание во что-нибудь другое, притом не считая эту практику испытанием и мукой (иначе ничего не выйдет), но, напротив, – единственной возможностью мира с собой.

Мы в ответе за те химические процессы, которые вызываем (в себе).

Выполняю просьбу http://nectarius.livejournal.com/

Большинство моих друзей – перелицевавшиеся хиппи. Или сочувствующие им, или близкие по духу. Одни нога стоит у них на этой (здоровой) почве. Где стоит другая – мне не особо интересно. Главное – не в органах. В какой-то момент большинство из них стало "вырастать из хиппизма" – вероятно, утратив его "содержание", про которое пишет http://triponaciy.livejournal.com/2187.html?view=5515#t5515 , или найдя это содержание чересчур убогим (если не опасным): торч, меломанство и тусняк с порожняковым спичем. В общем, тщетно убиваемое время, а иногда и здоровье. Ведь тщательно разыскиваемая суть или "содержание" идеи хиппизма – поиски максимальной свободы (теми или иными способами, идейными, практическими). Первоначально "свободы от". Предполагалось, что "свободы для". Последнего оказалось очень мало. Поэтому многие и разочаровались.
В качестве альтернативного идейного направления было выбрано то, что казалось очень похоже на хиппизм: те или иные религии (ибо какое-то число пипла стало буддистами или кришнаитами. Даже суфий есть). Больше всего, конечно, "повезло" христианству. Почему? – отчасти по лени, потому что лежало под боком, а у попов хаер длинный. Ибо стричь хаер все же западло! К тому же это была такая фига в кармане в направлении ненавистного атеистического режима, такой дополнительный внутренний протест. И вот тут-то "содержания", вроде, было предостаточно: можно было в храмах стены красить и иконы писать, и паломничать без устали, боговдохновенные книжки читать и "внутренним самосовершенствованием" заниматься. В общем, занятий до фига.
Значительная часть из экс-пипла и до сих пор верит, что выбрала верный путь. Но, судя по оскудению их духа, одряхлению их плоти, количеству выпиваемой водки, – я бы в этом усомнился. Остальные тоже, вроде, "верят", но, мне кажется, больше по инерции, привычке, из традиции, может, из сентиментальности. Трудно бросать дорогое и насиженное. Да и к кому припасть душой – не к прежнему же детскому хиппизму? У которого и "содержания" нет, то есть догматов. Ибо некоторые считают, что "для содержания необходима какая-то определённость, отсюда необходимость наличия некоторых основополагающих догматов".
Странная мысль: вот в науке нет догматов, а определенность, однако, присутствует. Все в ней, науке, лишь относительные "истины", скорее инструменты познания чего-то нового. Она прекрасно знает ограниченность своего знания. Даже ее аксиомы – не догматы. Это или логические самоочевидности, либо некие принятые вещи, которые "правильно описывают свойства пространства в рамках человеческого опыта". В науке есть куча предполагаемых вещей, признаваемых за "истинные" – ради отказа от бесконечного регресса в доказательстве каждого положения и основания предыдущего суждения. Они могут меняться, например, математика Лобачевского "отменила" аксиому или постулат прежней геометрии Евклида, что через точку А можно провести лишь одну прямую, которая будет параллельна прямой Б.
Вот и хиппи прекрасно обходятся без такого "содержания". У них действительно нет догматов, но это лишь увеличивает мощь и широту их поисков. В ходе которых они, бесспорно, могут весьма заблудиться. Но это удел всех ищущих. Зато тем, у которых догматы – искать больше ничего не надо. Можно и дальше сидеть на завалинке со своей застывшей формой и выверенным "истинным" содержанием…
В общем, мои друзья-христиане – тоже ищущие, это нас и сближает. Разница в том, что они как бы уже нашли, а "мы" еще нет. Ищем. Но то, что мы нашли – ценно до некоторой степени и тем и другим. А то, что нашли они – до некоторой степени не отрицается и у "нас". И это тоже нас сближает. А с кем тут еще сближаться? С учеными? Но эти заняты своим серьезным и такие игры презирают. А богема занята своими "серьезными" играми – ей тоже не до того. В общем, все осуществляют "профессию", а мы одни живем без профессии. Видно, и это тоже сближает.